Miguel Bareilles | Canto por el Agua

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Classical: Contemporary World: South American Moods: Type: Acoustic
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Canto por el Agua

by Miguel Bareilles

Música clásica contemporánea con raíces argentinas (Tango y Folclore).
Genre: Classical: Contemporary
Release Date: 

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1. Tres Preludios Tanguísticos: 1st Mov.
Giovanna Buccarella
2:51 $0.99
clip
2. Tres Preludios Tanguísticos: 2nd Mov.
Giovanna Buccarella
2:52 $0.99
clip
3. Tres Preludios Tanguísticos: 3rd Mov.
Giovanna Buccarella
4:48 $0.99
clip
4. Ausencia
Miguel Bareilles & Lucía Luque Cooreman
4:55 $0.99
clip
5. Folkkata
Miguel Bareilles & Lucía Luque Cooreman
3:39 $0.99
clip
6. Canto por el Agua: I. Agua Soberana
Miguel Bareilles, MAB Músicos Argentinos en Berlín & Lily Dahab
4:13 $0.99
clip
7. Canto por el Agua: II. Guanahani & Guami´keni
Miguel Bareilles, MAB Músicos Argentinos en Berlín, Luciana Roffo & Antonio Saleme
4:23 $0.99
clip
8. Canto por el Agua: III. El Diablo de la Semilla
Miguel Bareilles, MAB Músicos Argentinos en Berlín, Alejandro Acosta, Lily Dahab & Luciana Roffo
4:05 $0.99
clip
9. Canto por el Agua: IV. Los Sobrevivientes
Miguel Bareilles, MAB Músicos Argentinos en Berlín, Sergio Gobi, Lily Dahab, Luciana Roffo, Antonio Saleme, Alejandro Acosta & Omar Massa
5:13 $0.99
Downloads are available as MP3-320 files.

ABOUT THIS ALBUM


Album Notes
La obra “Canto por el Agua“ es concebida como una cantata, aunque no en el sentido formal de las cantatas sacras o seculares, ni tampoco de las cantatas populares del siglo XX. Se trata más bien de una pieza musical escrita para seis voces solistas (2 del ámbito académico, y 4 del ámbito popular), piano, Bandoneón, percusión y octeto de cuerdas, dividida en cuatro movimientos o arias, cuya temática común es el agua.
La primera parte, titulada “Agua Soberana”, es -en tanto argumento- una aproximación conceptual, y -en tanto estética musical- básicamente un aire de zamba.
La segunda parte, “Guanahani y Guami´keni”, es un juego dialéctico entre la madre tierra (Guanahani), y el conquistador (Guami´keni). Es importante destacar que los textos de la soprano están escritos en taíno, una lengua indígena de la familia arawak que se habló en las Antillas hacia la época de la “Conquista española” y que actualmente se encuentra extinta. Si bien no hay una forma musical definida, pueden entreverse visos tanto del romanticismo, como de la estética dramática y descriptiva del cine de oro estadounidense.
La tercera parte, que lleva el título “El Diablo de la Semilla”, pretende ser la voz del campesino tematizando el despojo de las multinacionales Barrick Gold y Monsanto. En su forma musical, podría definirse como una zamba en compás simple, con armonías que abarcan tanto el romanticismo como la música argentina de fusión.
Por último, “Los sobrevivientes”, que es fundamentalmente un tango, intenta una ambientación temática futurista, en la que un grupo de personas resiste los embates de un presente sin agua. Los últimos versos de este aria son una paráfrasis del texto “De agua somos” de Eduardo Galeano.

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